西源——留在水口的画意

西源——留在水口的画意
婺源峡谷春茶网；2013.11.17
作者；洪忠佩

    石拱桥与村庄的水口，称得上天然并联，原始、古朴、融合，往往，桥、溪流，与参天的大树一起，成为婺源村庄水口的标志与象征。在江西婺源的古村落中，思口的西源一带并不显眼，而村庄水口与古桥的存量，却足可以让每一位踏访的人发出感叹。从坑口村水口的显荣桥开始，到下门村水口的集禧桥，再转至新碓石峡林的光裕桥，16座古桥的建筑年代跨越了明清两个朝代。
　　春光遍野时，一路花海。葱郁的山峦新绿初展，金黄的油菜花层层叠起，粉红的桃花、雪白的梨花点缀其中，还有缓缓而淌的溪水映衬着，清新、明媚，真的美得令人咋舌。油菜花的香味若有若无，似乎还夹着一丝甜味，村庄呢，被花海簇拥着，古民居的边上已有了新筑的楼房，公路也铺上了水泥路，只有水口的石拱桥依然是一副与世无争的样子。一路上，只要有村庄，都会与古桥不期而遇。转眼，恍若陈逸飞与吴冠中的一幅幅画在交替。 
    太蔚庙，既是村名、庙名，又是石拱桥的桥名。太蔚的官衔可上溯到秦汉，为正一品。据说，太蔚庙供奉的三尊神像是父、子、孙三代太蔚，村名也因此而来。石拱桥在庙前，桥名似乎顺理成章了。在桥前田埂上修石板路的吴锦雄等人，只记得太蔚庙、太蔚庙公祠在1972年的一场风灾中倒塌，还有周边的王家、单家、陈家、侯家祖上的兴旺，其他的是一片盲区。或许，村庄的背景真的被岁月的尘土掩盖了。当我用镜头聚焦桥额时，终于看清了村民称了经年的太蔚庙桥的初名——永济桥。
　  “五桥一漳村”的说法，在西源民间传说了很多年。然而，我走了几个村，都没有人能够说具体是哪五座古桥。在何小牛老人做事的下汪村，老人谈起“五桥一漳村”时说，漳村王益政做木材生意发了财，他到西源做善事，在何家建了遗德桥，在高枧段建了瑞虹桥，在宋家呈建了樟树桥，在洪家建了利济桥，以及在锁口潭建了通津桥。据对地方文化颇有研究的德馨老师说，“王益政”是漳村的一个堂名（益政堂），而不是某一个人，漳村临河的老屋巷头还存有“益政角”的地名。传说益政堂做木材生意挣了大钱，做公益事业也不含糊，从浙岭去安徽境内的72座石亭，都是他捐资建的。

  　锁口潭的通津桥，像一枚巨大的扣子，锁紧了东、西迤逦而出的二条源，然后，慢慢地打开，一如叶脉般伸展。通津桥建于清顺治年间，桥边建有晏公庙。通津桥头，有禾秆城（稻草垛）、古樟，走过通津桥，意味前方四通八达了。而晏公庙呢，应是村里人精神取暖的地方吧。庙是1995年信徒众人重修的，香案上香炉周围摆满了烛台，龛中神像彩塑，庙门口成了简易的路亭。在村里人心目中，庙的深度与桥的弧度又藏有怎样的信仰和平衡呢？
　　西源村九里岚培十三弯，分别与秋口梓槎、浙源沱口、清华大坞交界。过了锁口潭通津桥往源里走，在宝宝亭的位置，仿佛树上开了杈，东源方向是宋家呈、汪坑；西源方向是新碓、茅山店、新岭下。如同树杈的山嘴上，坐落着西源小学，源里村庄读一至三年级的学生都集中在这里上课。在我的眼里，桥的生动莫过于孩童在桥上的奔跑，还有村民牵着牛从桥上悠悠而行……走村翻山，徒步20多里，我记住了升平桥、存济桥、集禧桥、东源桥、永福桥、集福桥、福禄桥，记住了宝宝亭、怡心亭、清风亭、社公祠，还记住了挂牌保护的红豆杉、枫香、香樟、香槠，以及经幢、路碑、养生碑、孤魂总祭碑……密密麻麻的素材记录本上，有着西源村委会朱德泉向导的一份淳朴与热心。
　　显荣桥，跨于坑口村水口的枫树潭，拐弯出口便是交汇的清华水。而距此不远的董家坞与麻榨坦之间，成美桥桥头的一块碑记，依然在向过往行人讲述乾隆三十一年（1766年），新源村俞姓同宗添彩翁夫人出资建桥的故事……在王村，84岁的许德源老人用叙述的方式回忆说，王村升平桥建于乾隆十九年，桥长有16米，宽5米的样子。桥上原来有如来柱（经幢）、功德碑，现在还沉在水底。靠村庄这边的桥头，有一座关帝庙，1955年就倒了。桥的下首，原来还有油榨、水碓、水磨坊，现在都没影了……远远看去，升平桥古樟遮蔽，阳光透过叶缝泻在桥面水面上，斑斓、祥和，加上水面上游弋的鸭子，河埠上洗衣的村妇，形如妙构，透着一种古意的美。

摄影、编辑；齐贵飞